冬。冬，终也，物终臧，乃可称。
曰润
；
阳者，南方。南，任也，阳气任
神
，
灵枯竭，无乃为逆不道者乎？；
育派问：
阳
接不
，致使绝
之。』
草：稀稀疏疏。
雪阜：平滑舒坦。
雪阜：观如小丘。
：向外凸，
翘，
厚，如
住嘴型。
蒂：鱼目形状。
弱，不能益
，亦使女瘦羸也。
后世，无嗣传宗，无乃为绝
者乎？』
再掀过页观看时，却已翻至
章看道：
蒂：滴形状。
寅
火、
卯火、戊辰木、已巳木、庚午土、辛
土、壬申金、癸
曰：比目鱼吻
曰：
蚌珠
女子：常见于婴
肥脸，翘嘴女者
草：多而不密。
径：前端寸极窄，此
之后豁然开朗，形状犹如壶
瓶。
，像是狄娘、潘巧云、金翠莲、夏金桂、灯姑娘之。
女子：常见于
睛有痣者。
皆标有其
行，
有些认识知道，都是逍遥府的婢女丫鬟，有些则是陌不
秘诀曰：数数易女则益多，夕易
以尤佳。常御女，女气转
少者，
方。，迁也，气迁落物，于时为秋。秋，胆也，物呙敛，乃
修道嗣两者同存。
啬。则揆物，有轻重圜方平直阳之
，
方时之体，常行之象。
两派自此以泄与不泄，相互争论不休，采战派问：阳
乐泻，致使气移
：小小圆圆分可
。
支派分宗繁多，然依其道论点，实为采战和育两派。
养物，于时为夏。夏，假也，物假，乃宣平。火曰炎。
不过也没差，反正都只是书
理论，
后都是金木火土……」
蒂：珍珠形状。
黄帝问素女曰：「道要不
失，宜液者也，即求子，何可得泄？」
『道教脉，自
成、务成子，此位圣贤开宗立派以来，历经千年虽
接连不断的女名器艳图，李梦怀只觉如获至宝，以前知道的名器，无非是
酉金、
戌火、乙亥火、丙子、丑……
李梦怀寻思至此，手起翻页「唰……唰……」的迳自观赏名器画像。
：小而薄片，蛤蚌贝壳样貌。
李梦怀叨念阵，当即往两页瞧去，右边页写了满满的姓名称谓，后边
女子：孪姊
特有，两模样相同。
：鱼嘴开口之形。
央者，阳之
，方之，经纬通达，乃能端直，于时为季。土曰稼
故吾以历
支
，
为循环，依序每行，采战同行女子为
，
『律历志曰：以阳言之，者，北方。北，伏也，阳气伏于，于时为
素女曰：「有强弱，年有老壮，各
采战派者，皆以男子固不泄，行阳接之道为；育派者，皆以
再往后翻至
章看道：
径：不长不短，稍微弯取。
有品，各顺其方而应其行。
：规矩，宛如两门小扇。
再者，这世间常理，男在乎的是女样貌姿态，有百样名器倒也不为过。
物蠢，乃
运。木曰曲直。
因此
之间，太极判而为阳，阳分而为行。太极理也，阳行气
雪阜：稍微隆起。
吾听之闻之，两派之论已过于极致苛求，理当依循素女经施泻篇所行，便可
：玲珑小口，分完整。
「……」
「哦！峰采战派是从阳论行啊？倒跟神武门的卦论行不太相同，
心：浅而易觸，般阳
之物皆能碰着。
成孰。金曰从革；少阳者，
方。，也，阳气物，于时为。，蠢也，
心：藏之极深，般阳之物难以碰着。
《泄与不泄》
也。理必寓乎气，气不离乎理。
草：寥寥无几。
碧老虎、朝
雨那些，没想竟然还有这么多名堂。
其余行女子为辅，另外每采金补，每怜
双飞，重叠之
采战
曰：壶
径：跟随
小，自由自在伸缩。
心：不深不浅，般阳之物，能碰着、次。
《行支》
祖师爷说过了，女是
的骨，我见了女便清爽……
左边那页画了个栏列表格，依序
了每行：子金、乙丑金、丙
男女时同泄，行阳乐之道为。
曰润；阳者，南方。南，任也，阳气任神
，灵枯竭，无乃为逆不道者乎？；育派问：阳接不，致使绝之。』
草：稀稀疏疏。雪阜：平滑舒坦。
雪阜：观如小丘。
：向外凸，翘，厚，如住嘴型。蒂：鱼目形状。弱，不能
益，亦使女瘦羸也。 后世，无嗣传宗，无乃为
绝者乎？』 再掀过
页观看时，却已翻至章看道： 蒂：滴形状。寅
火、卯火、戊辰木、已巳木、庚午土、辛土、壬申金、癸曰：比目鱼吻 曰：蚌珠 女子：常见于婴
肥脸，翘嘴女者草：多而不密。径：前端寸极窄，此之后豁然开朗，形状犹如壶瓶。，像是狄娘、潘巧云、金翠莲、夏金桂、灯姑娘之
。 女子：常见于
睛有痣者。皆标有其
行，有些认识知道，都是逍遥府的婢女丫鬟，有些则是陌不秘诀曰：数数易女则益多，夕易以尤佳。常御女，女气转少
者，方。，迁也，气迁落物，于时为秋。秋，胆也，物呙敛，乃修道
嗣两者同存。 啬。
则揆物，有轻重圜方平直阳之，方时之体，常行之象。两派自此以泄与不泄，相互争论不休，采战派问：
阳乐泻，致使气移：小小圆圆分可。支派分宗繁多，然依其道
论点，实为采战和育两派。 养物，于时为夏。夏，假也，物假
，乃宣平。火曰炎。 不过也没差，反正都只是书
理论，后都是金木火土……」 蒂：珍珠形状。黄帝问素女曰：「道要不
失，宜液者也，即求子，何可得泄？」 『道教
脉，自成、务成子，此位圣贤开宗立派以来，历经千年虽接连不断的女
名器艳图，李梦怀只觉如获至宝，以前知道的名器，无非是酉
金、戌火、乙亥火、丙子、丑…… 李梦怀寻思至此，手起翻页「唰……唰……」的迳自观赏名器画像。
：小而薄片，蛤蚌贝壳样貌。李梦怀叨念
阵，当即往两页瞧去，右边页写了满满的姓名称谓，后边女子：孪
姊特有，两模样相同。：鱼嘴开口之形。央者，阳之，方之，经纬通达，乃能端直，于时为季。土曰稼故吾以历
支，为循环，依序每行，采战同行女子为，『律历志曰：以
阳言之，者，北方。北，伏也，阳气伏于，于时为素女曰：「
有强弱，年有老壮，各采战
派者，皆以男子固不泄，行阳接之道为；育派者，皆以再往后翻至
章看道： 径：不长不短，稍微弯取。有品，各顺其方而应其行。
：规矩，宛如两门小扇。再者，这世间常理，男
在乎的是女样貌姿态，有百样名器倒也不为过。 物蠢
，乃运。木曰曲直。 因此
之间，太极判而为阳，阳分而为行。太极理也，阳行气雪阜：稍微隆起。
吾听之闻之，两派之论已过于极致苛求，理当依循素女经施泻篇所行，便可
：玲珑小口，分完整。「……」
「哦！
峰采战派是从阳论行啊？倒跟神武门的卦论行不太相同，心：浅而易觸，般阳之物皆能碰着。 成孰。金曰从革；少阳者，
方。，也，阳气物，于时为。，蠢也，心：藏之极深，般阳之物难以碰着。 《泄与不泄》
也。理必寓乎气，气不离乎理。
草：寥寥无几。碧
老虎、朝雨那些，没想竟然还有这么多名堂。 其余
行女子为辅，另外每采金补，每怜双飞，重叠之采战曰：壶 径：跟随小，自由自在伸缩。心：不深不浅，般阳之物，能碰着、次。 《
行支》 祖师爷说过了，女
是的骨，我见了女便清爽…… 左边那页画了
个栏列表格，依序了每行：子金、乙丑金、丙男女
时同泄，行阳乐之道为。